Lechapelet des 7 Douleurs de Marie doit son origine à l'Ordre des Servites de Marie, fondé à Florence, en 1233, par 7 amis dont la plupart étaient de riches marchands, qui à la demande de Marie, quittÚrent tout pour se consacrer au
Del'originalité à petits prix pour vos murs tout nus. Plusieurs formats disponibles. Plusieurs formats disponibles. Posters et affiches d'artistes indépendants sur le thÚme Sept Douleurs De Marie Chapelet.
Chapeletdes sept douleurs de Marie; Comment utiliser le chapelet catholique; Neuvaine de l'archange saint Michel; Le chapelet de la Miséricorde Divine; Comment prier : 6 conseils pour commencer à prier; La nécessité de cultiver une culture catholique; This entry was posted in Chapelet. Bookmark the permalink. Marc Le message et la dévotion de la
cash. Le monde est en rĂ©bellion contre Dieu, trop de pĂ©chĂ©s sây commettent. Il nây a pas dâamour ni de paix. » Notre-Dame de Kibeho. Avec le tĂ©moignage du PĂšre Daniel Ange, fondateur de lâĂcole de vie Jeunesse-LumiĂšre. Kibeho, lâappel de Notre-Dame des 7 Douleurs Du 28 novembre 1981 au 28 novembre 1989, la Vierge Marie, parfois accompagnĂ©e de son Divin Fils, apparaissait Ă Alphonsine Mumureke et Ă plusieurs adolescents de la petite localitĂ© de Kibeho, au Rwanda. A partir de dĂ©cembre 1983, seule Alphonsine continuera Ă voir lâapparition qui se prĂ©sente comme Notre-Dame des Sept Douleurs ». Dâune beautĂ© incomparable », elle est vĂȘtue dâune robe blanche et dâun voile qui lui couvre la tĂȘte. Les messages, prononcĂ©s en rwandais, exhortent Ă la priĂšre, appellent les hommes Ă revenir vers Dieu et annoncent les dangers encourus par lâhumanitĂ©. La Sainte Vierge fait allusion Ă la guerre civile qui va dĂ©chirer le Rwanda en 1994 et au cours de laquelle trois des voyantes trouvĂšrent la mort. Le 15 AoĂ»t 1982, la Vierge Marie pleure », selon le tĂ©moignage des voyantes, signe de sa profonde tristesse devant le monde qui court Ă sa perte, devant les pĂ©chĂ©s des hommes qui offensent le Christ. Le 19 aoĂ»t 1982 eut lieu une apparition terrifiante pour les jeunes voyants, tĂ©moigne le pĂšre Gabriel Maindron âAlphonsine a vu la MĂšre de Dieu pleurer⊠Les voyants ont pleurĂ©, claquĂ© des dents ou tremblĂ©. Ils se sont effondrĂ©s. Les apparitions ont durĂ© prĂšs de 8 heures les enfants voyaient des images terrifiantes un fleuve de sang, des gens qui sâentre-tuaient, des cadavres abandonnĂ©s sans personne pour les enterrer. Un arbre tout en feu, un gouffre bĂ©ant, des corps dĂ©capitĂ©s.â Dix ans plus tard, le monde apprenait le drame du Rwanda que Marie avait prophĂ©tisĂ©. TĂ©moignage du PĂšre Daniel Ange Jâai toujours Ă©tĂ© profondĂ©ment liĂ© aux apparitions de Kibeho, ayant vĂ©cu plus de 12 ans au Rwanda, dont 6 Ă la crĂȘte Congo-Nil 1er pĂšlerinage et sanctuaire marial du pays, fondĂ© par Mgr Bigirumwami. Souvent, nous demandions Ă la Vierge de venir visiter notre peuple. Alors, devinez ma joie lorsque jâai appris quâElle rĂ©pondait Ă ce grand dĂ©sir ! Dâautant plus quâen 1983, Mgr Gahamany mâinvitait Ă y venir moi-mĂȘme, rencontrer les Voyantes, et les membres de la Commission de thĂ©ologie. Ce que jâai pu rĂ©aliser en aoĂ»t 1984. Plusieurs choses me frappent particuliĂšrement 1. Le fait â unique dans lâhistoire des apparitions me semble t-il â que Marie apparaisse aux voyants, dans leur lieu de vie, en lâoccurrence leur propre Ă©cole. Ils ne doivent pas en sortir pour la rencontrer. Et, de plus, quâElle les surprenne dans leur quotidien le plus normal, et banal. Que la premiĂšre fois soit pendant quâAlphonsine sert Ă table, donc surprise en flagrant dĂ©lit de devoir dâĂ©tat, puis, dans le dortoir au moment de la priĂšre. Enfin sur le terrain de jeu de lâinternat. QuâElle se montre au courant des problĂšmes les plus intimes de chacune cela est un enseignement plus fort encore que toutes ses paroles le rappel percutant quâElle partage nos humbles existences dans toute lâĂ©paisseur de leur rĂ©alitĂ© quotidienne. 2. La parfaite justesse du rapport de la Reine du Ciel avec lâOrdinaire du lieu. Lâattitude de Mgr G. a Ă©tĂ© en tout point parfaite, un vrai exemple pour dâautres Ă©vĂȘques se retrouvant dans le mĂȘme cas. Alliant accueil et prudence, comprĂ©hension et apprĂ©hension, sympathie/empathie et esprit critique. Alors que si souvent dominent les seconds. 3. Cela est flagrant dans le fait que les voyants reçoivent des ordres de mission trĂšs prĂ©cis et quâelles les soumettent Ă leur Ă©vĂȘque humblement, les approuvant et les confirmant. Elles sont donc bel et bien envoyĂ©es en mission. Chacune selon sa grĂące, son charisme, ses capacitĂ©s propres, y compris la mission de souffrir et dâoffrir. 4. Ces apparitions forment donc une vĂ©ritable Ă©cole et de priĂšre et dâĂ©vangĂ©lisation. Marie leur enseigne Ă prier mĂȘme Ă chanter puis, les lance sur leurs pistes missionnaires. Aussi, nâest-ce pas hasard si notre Ă©cole de priĂšre et dâĂ©vangĂ©lisation Jeunesse-LumiĂšre est nĂ©e dans le sillage direct de Kibeho, car câest lĂ , pendant une retraite de 3 semaines dans une petit annexe du presbytĂšre que jâai rĂ©digĂ© notre Livre de vie » qui devait voir le jour quelques semaines plus tard. 5. Je suis frappĂ© de lâimpact de Kibeho surtout sur les jeunes, chaque fois que jâen parle, ce qui est le cas dans dâinnombrables enseignements Ă travers le monde. 6. ImpressionnĂ© encore par le silencieux rayonnement dâAlphonsine hĂ©roĂŻquement cachĂ©e au fond de son couvent et dâAnataliya, serviable, dĂ©vouĂ©e si discrĂšte, et humble au milieu des foules. Le rapport des pĂšlerins avec elle est aussi exemplaire, alliant Ă la perfection discrĂ©tion et admiration. 7. Le fait que Kibeho soit paradoxalement liĂ© aux horreurs de la guerre civile nous montre La Reine partageant le calvaire de ses enfants. Que ce soit lĂ prĂ©cisĂ©ment quâait eu lieu un des pires massacres, de surcroĂźt dans lâEglise mĂȘme, et quâil y ait lĂ un mĂ©morial permanent est proprement bouleversant. Plus frappant encore que des voyants jâĂ©largis aux non-reconnus officiellement aient Ă©tĂ© victimes du gĂ©nocide, signant ainsi de leur sang la visite de leur Maman. Paroles de Marie Ă Kibeho Rien nâest plus beau quâun cĆur qui offre ses souffrances Ă Dieu. Priez, priez, priez. » Suivez lâĂ©vangile de mon Fils. Nâoubliez pas que Dieu est plus puissant que tout le mal dans ce monde. Partagez. Ne tuez pas. Ne persĂ©cutez pas. Respectez les droits de lâHomme parce que si vous allez Ă lâencontre de ces droits, vous allez Ă©chouer et ça va se retourner contre vous. » Je tâaime. Je tâaime. Je tâaime beaucoup. Nâoublie pas lâamour que jâai pour toi. Ces messages vont faire du bien non seulement maintenant, mais aussi dans le futur. » Notre-Dame de Kibeho le contenu des rĂ©vĂ©lations 1. Appel urgent au repentir et Ă la conversion des cĆurs âRepentez-vous, repentez-vous, repentez-vous !â âConvertissez-vous quand il est encore temps.â 2. Diagnostic de lâĂ©tat moral du monde Le monde se porte trĂšs mal. Il va tomber dans un gouffre, câest-Ă -dire ĂȘtre plongĂ© dans des malheurs innombrables et incessants. » Si vous ne vous repentez pas et ne convertissez pas vos cĆurs, vous allez tomber dans un gouffre. » 3. Profonde tristesse de la Vierge La MĂšre du Verbe est fort affligĂ©e Ă cause de lâincrĂ©dulitĂ© et de lâimpĂ©nitence des hommes. Elle se plaint de notre mauvaise conduite, caractĂ©risĂ©e par une dissolution des mĆurs, une complaisance dans le mal, une dĂ©sobĂ©issance continuelle aux Commandements de Dieu. 4. Une des paroles mystĂ©rieuses dites plus dâune fois par la Vierge Ă Alphonsine avec demande de la rĂ©pĂ©ter aux hommes La foi et lâincroyance viendront ensemble sans que lâon sâen aperçoive. » 5. La souffrance salvifique ce thĂšme est un des plus importants dans lâhistoire des apparitions de Kibeho. Surtout chez Nathalie Mukamazimpaka. Pour un chrĂ©tien, la souffrance, par ailleurs inĂ©vitable dans la vie dâici-bas, est un chemin obligĂ© pour parvenir Ă la gloire cĂ©leste. La Vierge a dit Ă ses voyants, notamment Ă Nathalie le 15 mai 1982 Personne nâarrive au ciel sans souffrir. » Lâenfant de Marie ne se sĂ©pare pas de la souffrance. » Mais la souffrance est aussi un moyen dâexpier pour le pĂ©chĂ© du monde et de participer aux souffrances de JĂ©sus et de Marie pour le salut du monde. Les voyants ont Ă©tĂ© invitĂ©s Ă vivre ce message dâune façon concrĂšte, Ă accepter la souffrance dans la foi et la joie, de se mortifier et de renoncer aux plaisirs pour la conversion du monde. Kibeho est ainsi un rappel de la place de la croix dans la vie du chrĂ©tien et de lâEglise. 6. Priez sans cesse et sans hypocrisie Les hommes ne prient pas ; et mĂȘme parmi ceux qui prient, beaucoup ne prient pas comme il faut. La Vierge demande aux voyants de prier beaucoup pour le monde, dâapprendre aux autres Ă prier, et de prier Ă la place de ceux qui ne prient pas. 7. DĂ©votion envers Marie concrĂ©tisĂ©e notamment par une rĂ©citation rĂ©guliĂšre et sincĂšre du chapelet. 8. Le chapelet des Douleurs de la Vierge Marie La voyante Marie Claire Mukangango dit avoir reçu des rĂ©vĂ©lations sur ce chapelet ; la Vierge aime ce chapelet. Connu autrefois, celui-ci Ă©tait tombĂ© dans lâoubli. Notre-Dame de Kibeho dĂ©sire quâil soit remis en honneur et rĂ©pandu dans lâEglise. Mais le chapelet des Douleurs ne supplante point le Saint Rosaire. 9. La Vierge dĂ©sire quâon lui construise une chapelle en souvenir de son apparition Ă Kibeho. Câest un thĂšme qui remonte Ă lâapparition du 16 janvier 1982 et revient Ă plusieurs reprises au cours de cette annĂ©e-lĂ , avec de nouveaux dĂ©veloppements. 10. Priez sans relĂąche pour lâEglise car de grandes tribulations lâattendent dans les temps qui viennent. Les apparitions de Notre-Dame de Kibeho au Rwanda ont Ă©tĂ© reconnues officiellement par lâĂvĂȘque du lieu le 29 juin 2001. Prier le chapelet des 7 douleurs et en savoir plus sur Kibeho ConnaĂźtre et prier le chapelet des 7 douleurs de Marie Visiter le site officiel du sanctuaire
La fĂȘte de Notre-Dame des Douleurs, le 15 septembre, nous invite Ă mĂ©diter les sept douleurs de la Vierge et les fruits que nous pouvons tirer de chacune d'entre lendemain de la fĂȘte de la Croix glorieuse, lâĂglise cĂ©lĂšbre la compassion de Marie au pied de la croix Notre Dame des sept douleurs. Marie ne souffrit pas seulement avec son fils crucifiĂ©, mais tout au long de sa vie, elle sâunit avec lui Ă la peine des hommes pour leur rĂ©demption. Les sept douleurs » font rĂ©fĂ©rence Ă sept Ă©vĂ©nements particuliers, relatĂ©s dans les Ă©vangiles, qui firent souffrir la mĂšre de La prophĂ©tie de SymĂ©on le courageLe jour de la prĂ©sentation de JĂ©sus au temple de JĂ©rusalem, le vieillard qui le reçut dans ses bras prophĂ©tisa Ă sa mĂšre Vois ! cet enfant doit amener la chute et le relĂšvement dâun grand nombre en IsraĂ«l ; il doit ĂȘtre un signe en butte Ă la contradiction â et toi mĂȘme, un glaive te transpercera lâĂąme ! » Par cette premiĂšre douleur, le chrĂ©tien demande Ă Dieu la force de regarder la rĂ©alitĂ© en face sans perdre courage et de conserver la paix de lâĂąme dans les moments La fuite en Ăgypte le dĂ©sir du CielMarie et Joseph sont obligĂ©s de sâexiler en toute hĂąte pour Ă©chapper aux tueurs dâHĂ©rode qui recherchent lâEnfant. Le fruit Ă demander Ă lâEsprit, par cette seconde douleur, est de comprendre que nous nâavons pas ici-bas de demeure permanente et que notre patrie dĂ©finitive est aux cieux Ph 3,20.3- La perte de JĂ©sus au Temple la consolationJĂ©sus est restĂ© Ă JĂ©rusalem lors de la fĂȘte de PĂąques, tandis que ses parents rentraient Ă Nazareth. Sâapercevant de son absence dans le caravansĂ©rail des pĂšlerins, ils se mettent Ă le chercher avec une angoisse mortelle. La grĂące liĂ©e Ă cette troisiĂšme douleur consiste dans le rĂ©confort Ă demander Ă Marie quand notre Ăąme est dĂ©solĂ©e de ne plus sentir la prĂ©sence de JĂ©sus en elle. La Vierge nous enseigne alors que la nuit de la foi nâest pas la perte de la La rencontre de JĂ©sus sur le chemin du Calvaire la patience dans les Ă©preuvesLe fruit de cette douleur est la patience dans les Ă©preuves, ainsi que la pleine comprĂ©hension de notre coopĂ©ration Ă la RĂ©demption du monde lorsque nous portons nos croix, grandes ou petites, hĂ©roĂŻques ou plus ternes, en union avec La mort de JĂ©sus le renoncement au pĂ©chĂ©Sur le Calvaire, Marie est clouĂ©e spirituellement Ă la croix avec JĂ©sus. En la contemplant dans cet Ă©tat, le croyant est appelĂ© Ă sâausculter lui-mĂȘme afin de renoncer au pĂ©chĂ© qui a conduit Ă ce rĂ©sultat paradoxal les deux ĂȘtres les plus aimants qui parurent jamais sur terre furent aussi ceux qui souffrirent le plus de la main des hommes ! Et de cet effet pitoyable, nul ne peut se dĂ©clarer quitte. 6- Le coup de lance et la descente de la croix lâentrĂ©e dans le cĆur de JĂ©susJĂ©sus est mort. Câest donc sa mĂšre qui reçoit le coup de lance du soldat qui ouvre le cĆur de son Fils. La douleur est pour elle. Puis, elle recueille le corps inerte de son Fils suppliciĂ©. Par cette douleur, la grĂące Ă demander Ă la Vierge est de pouvoir entrer dans le CĆur de JĂ©sus que la lance a ouvert, mais aussi la rĂ©solution de ne plus la faire souffrir par nos pĂ©chĂ©s, causes de la mort de Celui quâelle aime plus quâelle-mĂȘme. Ă cet Ă©gard, on se souviendra avec profit que le PĂšre ne refuse aucune priĂšre formulĂ©e par la mĂšre de son Fils au nom des douleurs quâelle endura durant la Passion. 7- Lâensevelissement de JĂ©sus la force de pardonnerJĂ©sus Ă©tait toute la vie de Marie. Elle le perd. La grĂące Ă demander par cette ultime douleur est de quitter les fausses lumiĂšres du monde pour ĂȘtre cachĂ© avec le Christ en Dieu. AccompagnĂ©e de Jean, Marie rentre chez elle. LĂ , tout lui parle de JĂ©sus. Cependant, elle nâa pas renoncĂ© Ă aimer les hommes. Dans la septiĂšme douleur, le croyant puise la foi dans le pardon de ses fautes de la part de Dieu, mais aussi la force de pardonner Ă son tour comme le Fils et la MĂšre pardonnĂšrent aux bourreaux du Golgotha, la force de rendre le bien pour le mal. Et enfin la certitude que la Vierge lâinvite dorĂ©navant Ă se confier Ă elle pour le conduire Ă son Fils, comme saint Jean la reçut pour sa mĂšre et confidente au Calvaire.
Le chapelet des sept douleurs de la Vierge Marie, qui ne remplace le Rosaire, est connu depuis le XIV° et le XV° siĂšcle. Il a Ă©tĂ© diffusĂ© par les mystiques rhĂ©nans, les dominicains, les servites de Marie⊠Photo La Vierge des sept douleurs â Eglise del Santo Angel â Seville Espagne Ce chapelet possĂšde 59 grains, ou 52 grains et 7 mĂ©dailles reprĂ©sentants les 7 douleurs de Marie Ă mĂ©diter. Voici comment rĂ©citer le chapelet des sept douleurs â Sur la mĂ©daille, on Ă©nonce le mystĂšre, la douleur infligĂ©e Ă Marie. â On rĂ©cite ensuite un Notre-PĂšre. â Sur les 7 grains qui suivent, on rĂ©cite 7 Je vous salue Marie. â AprĂšs chaque âJe vous salue Marieâ, on rĂ©cite lâinvocation suivante Priez pour nous Vierge de douleurs, que nous soyons dignes des promesses de JĂ©sus-Christ. » â On termine le chapelet sur les trois grains isolĂ©s avec 3 âJe vous Salue Marie âet 1 âNotre PĂšreâ sur la mĂ©daille principale. ââââ LâĂ©pĂ©e dont parle SimĂ©on, dans la culture juive, câest lâEcriture sainte. Ce qui signifie que Marie a vĂ©cu la souffrance en se nourrissant de la Parole de Dieu, efficace et plus incisive quâaucun glaive Ă deux tranchants, elle pĂ©nĂštre jusquâau point de division de lâĂąme et de lâesprit. » HĂ©breux 4, 12. Cette Ă©pĂ©e, câest aussi la douleur pour Marie de voir que JĂ©sus, Parole du PĂšre, est persĂ©cutĂ©, rejetĂ©. + MĂDITATION 1° douleur la prophĂ©tie de SimĂ©on. SymĂ©on les bĂ©nit et dit Ă Marie, sa mĂšre âVois! cet enfant doit amener la chute et le relĂšvement dâun grand nombre en IsraĂ«l; il doit ĂȘtre un signe en butte Ă la contradiction, â et toi-mĂȘme, une Ă©pĂ©e te transpercera lâĂąme! â afin que se rĂ©vĂšlent les pensĂ©es intimes de bien des cĆurs.â » Luc 2, 34-35 Le vieillard SimĂ©on annonce Ă Marie que son fils sera en butte Ă la contradiction Lc 2,34-35. Douleur JĂ©sus sera contrariĂ©. Et cela est annoncĂ© dans le temple de JĂ©rusalem, au centre du pays, au cĆur de la vie religieuse du peuple juif. La Vierge Marie souffre en tant que fille de Sion, en tant que mĂšre du prince de la paix universelle. Et, comme lâa dit aussi SimĂ©on, un glaive traverse le cĆur de Marie, ce glaive signifie dâabord la Parole de Dieu. Par exemple, ce verset Je fais de toi la lumiĂšre des nations pour que mon salut atteigne aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Ainsi parle YHWH, le rĂ©dempteur, le Saint dâIsraĂ«l, Ă celui dont lâĂąme est mĂ©prisĂ©e, honnie de la nation. » IsaĂŻe 49, 6-7 2. Le massacre Ă BethlĂ©em et la fuite en Ăgypte, la souffrance de lâexil. AprĂšs leur dĂ©part, voici que lâAnge du Seigneur apparaĂźt en songe Ă Joseph et lui dit âLĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre, et fuis en Egypte; et restes-y jusquâĂ ce que je te dise. Car HĂ©rode va rechercher lâenfant pour le faire pĂ©rir.â » Matthieu 2, 13 Douleur de la mort des innocents, douleur de lâinjustice, douleur dâĂȘtre mĂȘlĂ©s Ă lâinjustice puisque lâĂ©lĂ©ment dĂ©clencheur de la fureur du tyran a Ă©tĂ© la naissance de JĂ©sus, douleur dâĂȘtre impuissant et de devoir fuir pour protĂ©ger JĂ©sus. La souffrance de lâexil en Egypte est dâun autre genre, câest le fait dâĂȘtre appauvri, Ă©tranger, citoyen de seconde zone, et de ne pas pouvoir pratiquer certains rites religieux. Le glaive, la Parole de Dieu, a traversĂ© le cĆur de Marie. Dieu est innocent de lâinjustice dâHĂ©rode. Avec quelle intensitĂ© Marie aura-t-elle priĂ© par exemple ce psaume Es-tu lâalliĂ© dâun tribunal de perdition, Ă©rigeant en loi le dĂ©sordre ? On sâattaque Ă la vie du juste, et le sang innocent, on le condamne. Mais YHWH est pour moi une citadelle, et mon Dieu, le rocher de mon refuge. » Ps 94, 20-22 3. La disparition de JĂ©sus Ă douze ans. Lc 2, 41-52 A sa vue, ils furent saisis dâĂ©motion, et sa mĂšre lui dit âMon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela? Vois! ton pĂšre et moi, nous te cherchons, angoissĂ©s.â » Luc 2, 48 Douleur de lâabsence inexpliquĂ©e de JĂ©sus et lâangoisse Ă son sujet. Ce qui peut aussi ĂȘtre douloureux pour Marie en tant quâĂ©pouse, câest de voir la douleur de Joseph. Leur douleur peut avoir Ă©tĂ© augmentĂ©e par certaines rĂ©actions de lâentourage critiquant par exemple leur manque de surveillance. Et finalement, ce qui est douloureux, câest de ne pas comprendre la rĂ©action de JĂ©sus au moment des retrouvailles. Le glaive, la Parole de Dieu, a traversĂ© le cĆur de Marie. Exemple Dis-moi quelle a Ă©tĂ© ma transgression, mon pĂ©chĂ©? Pourquoi caches-tu ta face et me considĂšres-tu comme ton ennemi? » Job 13, 22-24 4. Marie voit son fils chargĂ© de la croix. Lc 23,27 Ils lâemmenĂšrent pour le crucifier. En sortant, ils trouvĂšrent un homme de CyrĂšne, nommĂ© Simon, et le requirent pour porter sa croix. » Mt 27, 31-32 Douleur morale de voir JĂ©sus condamnĂ©, exclu, abandonnĂ© de ceux quâil a instruit et guĂ©ri. Douleur spirituelle de voir JĂ©sus tomber. Le glaive, la Parole de Dieu, a traversĂ© le cĆur de Marie. Exemple Je suis devenu la risĂ©e de tout mon peuple, leur chanson tout le jour. Il mâa saturĂ© dâamertume, il mâa enivrĂ© dâabsinthe. [âŠ] Voici ce quâĂ mon cĆur je rappellerai pour reprendre espoir Les faveurs de YHWH ne sont pas finies, ni ses compassions Ă©puisĂ©es. » Lamentations 3, 14-15 et 21-22 5. Marie debout au pied de la Croix. Jn 19,25-27 Or prĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre. » Jean 19, 25 Douleur physique dâune mĂšre qui voit souffrir le fils de ses entrailles, le fils de sa chair. LâEvangĂ©liste Matthieu transmet ce long cri de JĂ©sus, dans les termes du psaume 22 Mon Dieu, mon Dieu pourquoi mâas-tu abandonnĂ© ? » Ps 22, 1. Le signe de contradiction va jusquâĂ ĂȘtre contrariĂ© dans le dĂ©sir de sentir le soutien de Dieu. La mĂšre de JĂ©sus se laisse transpercer par la Parole biblique, vĂ©ritable Ă©pĂ©e Ă deux tranchants ; et peut-ĂȘtre a-t-elle priĂ© la suite du psaume 22 Je peux compter tous mes os, les gens me voient, ils me regardent; ils partagent entre eux mes habits et tirent au sort mon vĂȘtement. Mais toi, YHWH, ne sois pas loin, ĂŽ ma force, vite Ă mon aide. » Ps 22, 18-20 6. Marie reçoit le corps inanimĂ© de son Fils. Jn 19,38-40 Dieu nâa pas fait descendre JĂ©sus de la croix. JĂ©sus a connu vĂ©ritablement notre mort humaine. Marie en partage toute la douleur, et puisquâelle survit Ă son fils, elle souffre ensuite seule, sans son fils. Et nous, nous le considĂ©rions comme puni, frappĂ© par Dieu et humiliĂ©. Mais lui, il a Ă©tĂ© transpercĂ© Ă cause de nos crimes, Ă©crasĂ© Ă cause de nos fautes. Le chĂątiment qui nous rend la paix est sur lui, et dans ses blessures nous trouvons la guĂ©rison. » IsaĂŻe 53, 4-5 7. Marie au tombeau de JĂ©sus. Jn 19,41-42 Douleur du deuil. Douleur des tĂ©nĂšbres qui dĂ©sormais recouvrent la terre puisque Dieu en a Ă©tĂ© chassĂ©. LĂ encore, la Parole de Dieu est vivante Reviens, YHWH ! Jusques Ă quand ? Prends en pitiĂ© tes serviteurs. » Ps 90,13 Epilogue la lumiĂšre des nations, la mission. Si nous mĂ©ditons la douleur, câest parce quâelle est le lieu de la rĂ©demption. La mort de JĂ©sus est suivie par sa rĂ©surrection et sa seigneurie sur lâunivers. JĂ©sus est alors annoncĂ© et reçu dans le monde entier. La prophĂ©tie de SimĂ©on annonçait non seulement que JĂ©sus serait un signe en butte Ă la contradiction, mais quâil serait aussi la lumiĂšre des nations Lc 2, 32. Il en sera de mĂȘme pour Paul et BarnabĂ© contredits dans la synagogue dâAntioche. Leur destin accompagne celui du Christ. Le rejet va les conduire Ă la dĂ©cision de se tourner vers les nations. Selon les mots de Paul, cette dĂ©cision est mĂȘme un ordre divin Je tâai Ă©tabli lumiĂšre des nations pour que tu apportes le salut aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. » Ac 13, 47, citation de IsaĂŻe 49, 6. âââââââââââââââââââââââââââ Sources Se reporter aux commentaires de ce site pour les textes bibliques citĂ©s. Par Françoise Breynaert Source Chapelet des larmes de Marie Ă Notre Dame des 7 douleurs ici AUTRE MĂTHODE CHAPELET DES LARMES DE MARIE Ce chapelet est consacrĂ© aux souffrances de la Vierge Marie. Au BrĂ©sil, le 8 novembre 1929, SĆur Amalia de JĂ©sus FlagellĂ©, des missionnaires du Divin CrucifiĂ©, priant pour la guĂ©rison dâune parente trĂšs gravement malade, entend une voix lui dire Si tu veux obtenir cette grĂące, demande-la par les larmes de ma MĂšre. Tout ce que les hommes me demandent par ses larmes, Je suis contraint» de le concĂ©der. » N. B. Il y a diffĂ©rentes variantes pour rĂ©citer ce chapelet, ceci nâest quâun exemple parmi tant dâautres Ce chapelet a sept sĂ©ries de sept perles pour mĂ©diter les sept douleurs de la Vierge Marie 1. Les larmes versĂ©es par notre TrĂšs Sainte MĂšre pendant la prophĂ©tie de SimĂ©on. 2. Les larmes versĂ©es par notre TrĂšs Sainte MĂšre lors de son exil en Ăgypte. 3. Les larmes versĂ©es par notre TrĂšs Sainte MĂšre lors de sa quĂȘte de JĂ©sus. 4. Les larmes versĂ©es par notre TrĂšs Sainte MĂšre lors du douloureux chemin de croix de JĂ©sus. 5. Les larmes versĂ©es par notre TrĂšs Sainte MĂšre lors de lâagonie de JĂ©sus sur la croix. 6. Les larmes versĂ©es par notre TrĂšs Sainte MĂšre lorsque le Corps SacrĂ© de JĂ©sus fut descendu de la croix et placĂ© dans ses bras. 7. Les larmes versĂ©es par notre TrĂšs Sainte MĂšre lorsque JĂ©sus fut placĂ© dans le Saint-SĂ©pulcre. Au lieu du Credo Sauveur crucifiĂ©, prosternĂ© Ă Vos pieds, je Vous offre les Larmes de Celle qui, animĂ©e dâun amour ardent et compatissant, Vous a accompagnĂ© dans Votre si douloureux Calvaire. Faites, ĂŽ bon MaĂźtre, que je prenne Ă cĆur les enseignements donnĂ©s par les larmes de Votre TrĂšs Sainte MĂšre que jâaccomplisse Votre Sainte VolontĂ© sur la terre et que je me rende digne de Vous louer et Vous bĂ©nir au ciel pendant toute lâĂ©ternitĂ©. Amen. A la place du Pater sur mĂ©dailles ou gros grains selon les chapelets â JĂ©sus, regardez les larmes sanglantes de Celle qui Vous a aimĂ© le plus sur la terre et Vous aime le plus ardemment au ciel. Au nom des Larmes et des Douleurs de Votre Sainte MĂšre et du prĂ©cieux sang⊠A la place de lâAve Maria sur les 7 petits grains â âŠJĂ©sus, exaucez mes priĂšres. Au nom des Larmes et des Douleurs de Votre Sainte MĂšre et du prĂ©cieux sang⊠A la fin des sept sĂ©ries rĂ©citez ceci trois fois sur les 3 perles restantes â Au nom des Larmes et des Douleurs de Votre Sainte MĂšre et de votre PrĂ©cieux Sang, Ă JĂ©sus, regardez les larmes de Celle Qui Vous a aimĂ© le plus sur la terre et Vous aime le plus ardemment au ciel. â Ă Marie, MĂšre dâAmour, de Douleur et de MisĂ©ricorde, nous Vous implorons dâunir vos priĂšres aux nĂŽtres, afin que JĂ©sus, votre Divin Fils, auquel nous nous adressons au nom de vos larmes maternelles, veuille exaucer nos supplications et nous accorder, avec les grĂąces demandĂ©es, la couronne de la vie Ă©ternelle. Amen. Sur la mĂ©daille finale ou croix, selon les chapelets â O Marie, MĂšre des Douleurs, Vos Larmes dĂ©truisent la domination de lâenfer ! Par Votre Divine Douceur, ĂŽ JĂ©sus enchaĂźnĂ©, dĂ©livrez le monde de la confusion et de lâĂ©garement. Chapelet des larmes de Marie Ă Notre Dame des 7 douleurs ici Disponible Ă notre adresse Que Dieu vous bĂ©nisse ! Thierry Fourchaud La Bonne Nouvelle â 8 rue RogerLĂ©vy â 47180 Sainte Bazeille France â Notre site â Site dâĂ©vangĂ©lisation Nouveau site marial de priĂšre Le Rosaire Mondial rejoignez-nous !
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